鲁南边言、热炕头、石磨、煎饼鏊子、窗花，二月二踅谷仓、舅舅给刚降生的外甥剪胎毛等民俗——这些看似粗野的乡村细节，正在电视剧《生万物》中活泼呈现，这些被日渐忽略的“价值千金”“家长里短”“老巷子旧石屋”，让一部山东农村题材作品在这个暑期档隆起重围，热度不减，不可不说是个功绩。

　　我防护到，东说念主民体裁出书社连忙重版演义《缠绵与决绝》，并在书的腰封上隆起了“电视一语气剧《生万物》原著演义”。这部29年前出书的演义，因为电视剧再次插手读者视线，成为畅销书。演义以20世纪20年代至40年代的鲁南天牛庙村为布景，叙述的是宁、封、费三个眷属两代东说念主的运说念千里浮。电视剧等于从演义中长出的一个新作品。

　　《生万物》的收效不仅在于其艺术价值，更在于它为中华优秀传统文化的创造性转动、立异性发展提供了一个活泼样本。它向咱们发挥：文化资源就在咱们身边，重要在于如何识别、挖掘和转动这些资源。

　　当荧屏被仙侠剧和甜宠剧占据时，《生万物》遴荐了一条一鸣惊人的说念路。它将镜头瞄准20世纪上半叶的鲁南乡村，让地皮成为叙事的锚点。剧中展示了春种时田埂上的号子、秋收时晒谷场的喧嚣、“打春牛”民俗里的敬畏，以至租户手中豁口的镰刀、田主宅院里消释的楹联。这些细节回应了乡土中国的肌理，让看腻了“空中楼阁”式创作的不雅众找到了久违的共识。电视剧中有一个场景：林永健演出的封二在隆冬跑到地里忘情地“数九”，感知时节变化；他临终前讲如何敬畏地皮的那段广告，讲得实真实在，句句在理，是一世的体悟。我听了都无动于衷。这种对地皮的深刻心境，恰是山东东说念主“春种一粒粟，秋收万石粮”的朴素信仰。如今，这么的场景不仅留存在乡村生计中，更通过荧屏传递给了渊博不雅众。

　　《生万物》中，“拉呱”“年下”“俺知不说念”“作念么去”“挺妖翘”等方言土语，一下子把不雅众拽进了鲁南乡间的真确语境里。东说念主物不再是演员演出的变装，而是从这片地皮上圈套然助长出来的“这一个”。方言是地域文化最鲜美的载体，这些乡音让这部剧从一启齿就接了地气，成为集中不雅众与乡土文化的桥梁。

　　当镜头从宽泛对话移向更具典礼感的地点时，民俗便成了明察这片地皮伦理与信仰的一扇窗。婚丧嫁娶、年节习俗、农耕典礼等，都拍得异常有重量。剧中呈现了婚典中的古礼，丧仪的历程，春节祭祖、晴明添土、试春气等场景。这些看似繁琐的典礼中，浸润着山东乡土里的文化密码：对当然的敬畏，对先人的追思念，对“方法”的垂青。这些场景不仅是系族社会维系秩序、抒发伦理的紧迫场域，更是山东农耕考究最动东说念主的注脚。

　　《生万物》的改编策略值得相当防护。编剧王贺对原著进行了轻柔化管制，弱化悲催性，强化女性饶恕与救赎。绣绣从强盗窝逃回后未因“失贞”被夫家玷污，反而被婆婆大脚娘采用（迟蓬饰演的大脚娘，演得超等棒，拿执的度又稳又准）。苏苏王老五骗子先孕，当苏苏告诉姐姐绣绣时，绣绣莫得站在封建伦理的高墙下降低，而是流流露一点惊喜，这种改编不是对灾难的消解，而是对现代心境逻辑的精确预判。在“恐婚恐育”成社会症候的今天，不雅众需要的不是灾难糟蹋东说念主的萎靡，而是爱能颐养伤的但愿。

　　《生万物》中那些浸满岁月陈迹的物与景，相同是尽心遴荐的文化标识。石磨、粗瓷海碗、煎饼鏊子、锄头，古朴的村庄布局、一望把稳的麦田，共同构建了一个真确可感的山东乡土空间。鏊子是一家东说念主的炊火，石磨是转不出的冗忙，烟袋锅子的每一次“吧嗒”都凝结着老农民的天命，海碗里盛的是待东说念主的真实与激昂。

　　这些场景说念具既是东说念主物运说念的见证，亦然山东风骨最直不雅的象征。它们让文化变得可触可感，不再是竹帛上的概述认识。

　　《生万物》的收效实行径咱们提供了文化“两创”的启示：文化资源就在身边，重要在于发现与转动。咱们得斗胆想，有想法，就有主义，有主义就有光彩。

　　有谁能猜度一部科技文章《天工开物》能改编成舞剧，一演而惊六合。宋应星闾里——江西奉新，有妙手，他们发现了这个稀缺资源，将古代科技与现代高技术联接，碰撞出了夺算计打算火花，让我惊诧的是，这部舞剧给东说念主的最大启示是：蚁合火力，蚁合“活力”，勾引最多的是年青东说念主。据我了解，潍坊市关系部门也曾启动论证《王人民要术》的改编问题。全球都动起来，主动盘货我方的文化资源，就会延续栽培文化软实力，领习尚之先。

　　《生万物》的改编，也有个靶子，等于不忽略年青东说念主，让年代故事不再是父辈的怀旧专场；它用“年青化梗点（先婚后爱、暗恋）”买通代际，让Z世代也能共情民国乡村的爱与痛。这少许，我从弹幕上小伙伴们的指摘中能很昭彰地看到。夙昔看电视剧，我脑怒看弹幕，以为干涉我插手故事，此次我果然以为弹幕是电视剧的一部分，互动着赏玩，更有滋味。我想说的是文化的“两创”，既要扎根传统，也要拥抱现代；既要保持文化内容，也要妥当现代审好意思和市集需求。

　　体裁是影视的母体，体裁看成言语艺术，最深刻最准确地传达着东说念主类精神的脉动，体裁的口头当令而变、不拘一格，但体裁性的探索和抒发生生不竭、遥远弥新，富余的体裁精神和品格是评价一部电影或电视剧的紧迫圭臬。就天下来看，当今中国影视剧数目虽多，但优秀作品照旧太少，根柢原因等于体裁品格弱。剧作力量相当薄弱，体裁教训有待提高档是中国编剧存在的主要问题。体裁大概为影视提供邃密的营养，多年前就有各人号令写演义、诗歌的以过头他作者，大概过渡、补充到编剧队伍中来。但应者未几。

　　《缠绵与决绝》出书快30年了，终于被发现，这是赵德发的庆幸。赵德发一直在那处，他的作品一直摆在那处。《生万物》的收效发挥——文化资源就在身边，重要在于咱们是否有一对发现的眼睛和转动的颖慧，虽然离不开艺术名家、当红明星的跟进。此次杨幂、欧豪、倪大红、秦海璐、林永健、迟蓬等的参与，让这部剧有了更多的不雅众关注。

　　我据说，《生万物》拍摄地也火起来了。沂南县马牧池乡红嫂家乡旅游区看成中枢取景地，推出好多优惠战略，勾引旅客对比剧中场景打卡（如宁绣绣故园的影壁墙）。日照任家台、肥家庄实景地复刻剧中夯土院落与麦田景不雅，筹办“四季农事体验营”（春耕插秧、秋收割麦），呼应剧中农耕周期叙事。临沂与日照也启动联动推出“生万物文化走廊”，串联剧中地标与沂蒙红色文化古迹，造成跨区域旅游动线。

　　有东说念主说，影视是文旅产业超大级放大器。咱们不可淡薄这个征象，一部剧的影响力真实不可小觑。让咱们期待《生万物》“生”出更多的精彩。

　　（群众新闻记者 逄春阶）